Arco iris de lava

Necesito que alguien me explique cómo se forman estos colores, ¡please!

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Dos amaneceres ...

... y dos atardeceres 
en un mismo día.

El avión tomó rumbo al Norte y casi sin darme cuenta el sol se escondió en el horizonte para volver a aparecer unas pocas horas después. Seguía siendo miércoles y aún me quedaba por ver la segunda puesta de sol del día.

El tercer regalo: sobrevolar la banquisa del Polo Norte.

Y así fue cómo las 10 horas de vuelo se convirtieron en un placer para los sentidos, porque los regalos inesperados son los más apreciados.

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Verde y negro

En este paisaje desolador sorprende encontrar vida abriéndose paso entre las fisuras de la lava. Siempre hay alguna forma de salir de la adversidad, y estos helechos han sabido elegir dónde echar raíces. A pesar de la hostilidad del terreno tienen un gran aliado: la constante lluvia.

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El bosque petrificado

Cuando un árbol muere su madera se pudre, se resquebraja y su poderoso tronco cae irremediablemente al suelo.

Pero este tronco lleva muerto más de mil años. Los mismos años que hace que una pequeña duna de arena ganó la primera batalla a la riada anual de la época de lluvias. Y desde ese primer año la duna ha seguido creciendo. Y el agua ya nunca inunda el lecho de este viejo valle.

Y con tanta sequía la madera ni se pudre ni es atacada por insectos y termitas, solo el viento y la arena se funden con ella y la endurecen hasta llegar a hacerla de piedra.

La sequía extrema que acabó con la vida de este árbol es también la responsable de su perpetuación.

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Horas y días de luz

Algunos de los pequeños y profundos placeres que proporcionan las escapadas a la Naturaleza vienen de la contemplación de amaneceres y atardeceres; de apreciar el sutil cambio lunar con el paso de los días y de las noches; y de observar y reconocer la estación del año por el manto de los campos y el color del follaje.

Todo esto se pierde cuando vives en la ciudad. Por eso el otoño en la ciudad es más triste. Y por eso, cuando llega el otoño, la llamada de la Naturaleza me resuena a gritos en la cabeza.

Y necesito cambiar días sin luz por días con luz.

Perderse en el bosque

¿Qué tienes que hacer si te pierdes en un bosque en Islandia?

La respuesta es sencilla si conoces un poco la isla, ¡ponerte de pie!.

Y es que en Islandia no hay bosques.

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Tengo una memoria pésima para los chistes pero esta graciosa anécdota que cuentan los propios islandeses se me quedó grabada a fuego. En ocasiones, el simple gesto de ponerse de pie o de dar un paso atrás permite analizar y solucionar los problemas de una forma tan sencilla que puede llegar a parecer absurda, como el propio chiste.

La boda

No sé qué me llamó más la atención, si el alegre grupo de jóvenes que cantaba, saltaba, gritaba y bailaba alrededor de los novios; o la solemnidad de las damas de honor dando sombra a la pareja con sus paraguas; o el semblante extremadamente serio, e incluso lloroso, de los novios recorriendo la calle principal de la pequeña aldea.

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Solemnidad, alegría y tristeza. La familia, los amigos y los novios.

Las dos horas de cualquier vídeo de boda condensadas en un solo momento.

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Instintos básicos

"Todo depende de qué tienes más, si miedo o hambre."

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Esta fue la contestación que me dio un cubano al preguntarle qué es lo que hacía que la gente se arriesgara a morir en el mar intentando llegar a la costa de Estados Unidos.

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Miedo y Hambre: o cuando la supervivencia obliga a arriesgar la supervivencia...

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Highlights

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Highlighting-the-sea,

highlighting-the-earth,

high-light-in-the-sky.

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Viajo y ...

Viajo y aprendo y admiro y me maravillo y me empapo y comprendo y valoro y me entusiasmo y me entristezco y rejuvenezco y envejezco y juzgo y me juzgo y sueño y escapo y vuelo y ...

Sense and Sensibility (and Subjectivity)

Hay señales que nos pasan desapercibidas, las vemos pero no las vemos, no las tenemos en cuenta, no nos parecen señales.

Pero llega un día en el que cobran sentido y entonces te sorprende haberlas pasado por alto durante tanto tiempo o en tantas ocasiones. Ese día descubres otro aspecto de una historia pasada, o contemplas un paisaje de una forma nueva, desde otro ángulo, o con otra mirada.

Y todo adquiere otro sentido

y te das cuenta de la subjetividad de los sentidos

y de los sentimientos.

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La libertad del valiente

"Quienes son capaces de renunciar a la libertad esencial

a cambio de una pequeña seguridad transitoria,

no son merecedores ni de la libertad ni de la seguridad."

Benjamin Franklin.

¡Qué gran verdad!. Sólo los valientes son realmente libres. Creo que la euforia y la energía que acompañan a un momento de valentía se deben precisamente a esa sensación de libertad que te hace capaz de superar el miedo al fracaso.

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Te lo ruego: ¡Tente nube!

"Tente nube, tente tú,

que más puede Dios que tú."

Si pasáis por Fresno de la Vega un 31 de Enero y escucháis un incesante doblar de campanas, más de tres horas dura el ruego, quizás tengáis la suerte de poder uniros a su plegaria relevando a alguno de los campaneros. Y, mientras lo hacéis, pensad que la oración que dirigen las campanas es seguida por sus más de 700 habitantes implorando al tiempo:

"Tente nube, tente tú, que más puede Dios que tú",

para que cesen las lluvias y poder entrar en los campos para su siembra.

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De piedra, pero una ola

A veces encontramos cobijo en refugios aparentemente sólidos, como esta gruta de piedra, sin reparar en que algún día se pueden desmoronar. Sólo es cuestión de tiempo. Como una ola en el mar, pero más lento. Y para darnos cuenta basta con mirar alrededor y ver que, en algún momento, ya se produjo un derrumbamiento.

Escultores invisibles

Contemplando estas enormes rocas en una tarde soleada y tranquila me resulta imposible entender que exista ninguna fuerza natural capaz de esculpirlas de una forma tan precisa y espectacular.

Viento, agua, sal, frío, calor y 200 millones de años han sido necesarios para poder contemplar hoy esta maravilla. Eso dicen los carteles informativos, ... y supongo que tendré que creérmelo, ... aunque me cueste.

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Las piedras de los arrepentidos

Para los Anangu el Uluru es un lugar sagrado. Y muy sagrado, porque en él todavía están vivas las señales que dejaron los creadores del mundo durante el Dreamtime y donde, todavía hoy, habitan sus espíritus.  

Los Anangu viven en completa armonía con la naturaleza, se alimentan de lo que ésta les proporciona en cada lugar y en cada estación, son nómadas, no cultivan, no acaparan, confían en que la tierra proveerá lo necesario en el lugar y forma que considere oportuno. 

No creen que la tierra les pertenezca, sino todo lo contrario, piensan que son ellos los que pertenecen a la tierra. Su compromiso con ella es tan fuerte que se sienten responsables de su cuidado. Y con ese único ánimo reclamaron al Gobierno Australiano poder volver a las tierras que habitaron sus antepasados, para poder cuidarlas de la forma en que se les ha enseñado generación tras generación, durante más de 40.000 años, a través de canciones, rituales y dibujos. 

Por eso piden al hombre blanco que respete estos lugares como ellos los respetan, y piden a los visitantes que no escalen el monolito, que lo que realmente deben hacer es "escuchar a todas las cosas" y, por supuesto, que no toquen ni se lleven nada de este lugar tan especial para ellos.  

Es imposible saber cuantos turistas se han llevado como recuerdo una piedra de Uluru, lo que sí se puede saber es cuántos la han devuelto. En el centro de visitantes hay recopiladas cientos de cartas que acompañaban a cientos de piedras de visitantes arrepentidos de habérselas llevado y que, convencidos de que eran portadoras de desgracia, devolvían a su origen pidiendo perdón por ello y esperando que ese gesto cambiase su suerte.

Mira alrededor y aprende

"This is Aboriginal land and you are welcome. 

Look around and learn, in order to understand aboriginal people 

and also understand that aboriginal culture is strong and alive" 

Nellie Petterson, traditional owner.

"Esto es Tierra Aborigen y eres bienvenido.

Mira alrededor y aprende para entender a la gente aborigen y 

 entender también que la cultura aborigen es fuerte y está viva"

"Durante decenas de miles de años Uluru (Ayers Rock) y Kata Tjuta (Montes Olga) eran tierra aborigen. La gente No-Aborigen (Piranpa) nos apartó a los Anangu a una reserva fuera del Parque Nacional. Durante los años que no pudimos controlar nuestra tierra, nuestros lugares sagrados no fueron cuidados adecuadamente. No pudimos cuidar la tierra de la forma en que nuestros antepasados nos enseñaron a hacerlo.

Después de muchos años de duro trabajo y negociaciones, en 1985, el Gobernador de Australia nos devolvió la propiedad de Uluru y Kata Tjuta. (...) Desde entonces trabajamos juntos en la protección y conservación de estas tierras. Un aspecto fundamental de la gestión del parque es mantener la ley tradicional para que nos guíe. Intentamos hacerlo sin desatender los intereses de la gente No-Anangu en nuestras tierras.

No siempre es fácil. Entendemos que visitantes y gente de negocios quieran usar el parque. También nosotros tenemos la responsabilidad de proteger el medio ambiente del parque y a nuestra gente. Queremos que los visitantes aprendan de nuestra tierra y nuestra cultura y que tengan una visita feliz y segura."

Extraído de la guía para visitantes del Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta.

Lugar de encuentro

Los vuelos de regreso siempre son diferentes a los de ida: están cargados de nostalgia prematura, de cansancio y, a la vez, de una reconfortante satisfacción.

Estaba sobrevolando los Monegros, mi viaje a Australia estaba terminando al mismo tiempo que estaba terminando uno de los libros que me llevé: "Boomerang: viaje al corazón de Australia" de Xavier Moret. En su última página cuenta la creencia de que si te llevas un boomerang de Australia algún día volverás.

Y es verdad, yo tengo un boomerang colgado en el pasillo de mi casa y he vuelto. He vuelto porque había dejado varias cuentas pendientes: Ayers Rock, un monolito perdido en el centro de Australia; el Outback, un desierto de meditación y encuentro con uno mismo y con la naturaleza; y la cultura aborigen, que tanto me atraía desde hacía tiempo.

Y todo ello se encuentra en Ayers Rock, o lo que es lo mismo, en Uluru, que en la lengua aborigen significa lugar de encuentro.

Fiddle I dee

Sabiendo Peter mi afición a la canción tradicional escocesa, durante un viaje a la costa oeste de Escocia, me enseñó esta  sencilla canción: 

Fiddle I dee (What shall I do)

Fiddle I dee with a herring's head?

Fiddle I dee with a herring's head?

I'll make it into loafs of bread

Herring's head - Loafs of bread

and all the manner of things.

Of all the fish that swim in the sea 

the herring is the one for me.

Sing fadlalay,

sing fadlalay,

sing fadlalaydelayde.

En cada estrofa se iba haciendo la misma pregunta con las diferentes partes del cuerpo del arenque, que inmediatamente pasaban al estribillo haciéndolo cada vez más largo y difícil de recordar.

Herring's head - loafs of bread

Herring's eyes - puddings and pies

Herring's fins - needles and pins

Herring's back - sailor called Jack

Herring's tail - ship we all sail

(y muchas más partes que ya no recuerdo)

and all the manner of things.

Of all the fish that swim in the sea 

the herring is the one for me.

Sing fadlalay,

sing fadlalay,

sing fadlalaydelayde.

En mis conocimientos, en mis canciones, te llevo conmigo.

The low road

"Oh! ye'll take the high road and

I'll take the low road,

And I'll be in Scotland afore ye;

But me and my true love 

Will never meet again

On the bonnie, bonnie banks of Loch Lomond" 

(Old Scots Song)

Sometimes teacher,

sometimes father,

sometimes friend,

sometimes mate.

Thanks, for being sometimes all at a time.

A mi querido profesor Peter R. English, in memóriam.

Perder para ganar

Hay batallas de las que nunca se sale victorioso, independientemente de que se puedan ganar o no, porque exigen un desgaste personal del que tardas tanto en recuperarte que te convierten en una víctima más de la batalla. O mejor dicho: no en una víctima más sino en la más triste de las víctimas, porque son tus propias acciones ofensivas-defensivas las que te van deteriorando hasta el punto de no llegar a reconocerte en tus propios actos. Puede ser un deterioro tan profundo o tan prolongado que puedes tardar años en recuperarte y aún así, con las heridas ya curadas, es difícil perdonarte el daño que te has hecho a ti mismo y el tiempo que has perdido cicatrizando. Por eso creo que hay que saber alejarse de ciertas batallas y de ciertas personas y saber rendirse antes de que te acaben o te acabes destruyendo. A veces, retirarse a tiempo de una batalla es una gran victoria.